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五德終始直言正是我國東漢時期的的道家鄒衍時所之發展史道德觀，之者的的內部空間道德觀念包含我國民俗關鍵性化學成分。「五德」便是所指四象中木火土、金水所代表的的四種德行「終始」所稱「五德」循環往復循環運行。並且爾後我國的的所有人崇拜及方技，甚至甚麼備受某些方法論的的負面影響 。

在我國神話傳說神學時所所載， 陰陽 正是太陽系天地萬物的的基本上概念，這些正是金、 草、沙子火、土，這些間的確存相生相剋的的親密關係 草：不好華貴，但若雅正的的率性。 木性代表忠仁慈，就行。

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真君聞：土皇九壘其司長一萬二千天神，土侯土伯，土公土兄土子土孫，傣族家眷。太歲，假如徵南將軍若鶴神，假使太白若九良，如若小兵，如若雌雄假如金神，而若火血若身吳，假使撞命，若三煞，。

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